商品别名 |
东王公西王母画像铜镜 |
面向地区 |
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东王公西王母画像铜镜 |
东王公西王母画像铜镜 现存世多少
东王公、西王母是中国古代神话体系中的重要组成部分，与其相关的文化、信仰、图像研究一直备受学界重视。就图像研究而言，已有的成果多以西王母图像为研究，而对东王公图像的研究却重视不足，仅有的涉及东王公图像的研究中也只是将东王公简单的看做西王母的镜像。 本文以东王公、西王母为立的图像题材，对其流变及特征进行深入探讨。将东王公、西王母以外的各种配饰图像纳入研究范围，使其与两位主神共同构成一个完整的图像系统，再结合文献对整个图像系统所涉的各个物象进行释名，形成较为完备的图像志。在各种含有该题材图像的材料中，选取画像石和铜镜作为研究对象，利用考古类型学方法在对其进行分期、分区的基础上，探究东王公、西王母图像题材在这两种材料中的流变及特征，并进而形成对这一图像题材在墓室美术和生活美术中所扮演的角色的初步认识。
东汉画像镜是中国铜镜艺术的一朵奇葩，它以高浮雕工艺为表现手法，以东王公西王母为主神，配以羽人（仙人）基本纹饰布局，精雕细琢，工艺，蕴涵着丰富的文化内涵。欣赏一面汉代画像镜，要读懂画像镜纹饰的内容，在人物众多的画像镜中，读懂内容并不容易。要弄清楚他们是谁？然后要知道他们在干啥？ 此画像镜为18x18厘米方镜，高大半球钮，圆钮座。四乳钉布局将镜面分为四区（图1）。区（图2）为西王母侧坐在祭枱之上，长袍舒袖头戴胜，明眉皓目，右上侧有铭“西王母”。在西王母的右侧有四羽人腾云驾雾，翩翩起舞，可能就是西王母的“四侍女”。（图3）与西王母坐姿隔钮对称的第二区似西王母正面立姿，神情端庄，长裙飘曵，腾云驾雾正在远行，并有二位头戴进贤冠的长者，正坐于西王母的右侧，似东王公等待西王母的到来。（图4）在西王母的左上侧有一头戴进贤冠的长者，侧坐于三层方圃之上，圆目阔唇有鬚，手持天书作等待状，按常规应为东王公。东王公身后有侍郎二人下跪和站立作服侍状。（图5）与东王公坐姿隔钮对称的第四区为东王公侧坐在祭枱之上，正扬手召唤西王母的到来。 以上这些只是本人的猜测，还请各位老师高手多多指教。中国古代铜镜艺术发展史上有三大，其中东汉的画像镜以其超群的高浮雕工艺所创作的铜镜艺术，在三大中树一帜，其辉煌的艺术成就足可与大唐盛世高浮雕工艺相篦美。更重要的是，东汉画像镜所蕴藏的深邃的文化内涵，在中国古代铜镜发展史上其他类形的镜种是难以比拟的。典型的四分区东汉画像镜绝大多数都是圆形的格式，本人至今还没有发现方型四分区东汉画像镜。此镜有黑色氧化层，模铸极精，线条清晰，一丝不苟，应该是东汉画像镜的精华，存世甚少极为珍贵。随着青铜镜收藏热潮的不断高涨，同样代表着东汉铜镜艺术水平的线描工艺规矩镜，已成了炙手可热的收藏，其拍卖价格已经动辙冲上几十、上百万元的新高，相对比起来，比线描工艺复杂的多，制作难度也大的多，比规矩镜百尺杆头的高浮雕工艺的东汉画像镜，其艺术价值和收藏价值还远远没有被学术界、收藏界、及广大的铜镜爱好者所真正认知，存在着很大的收藏价值。 
据介绍，东王公又称木公、东华帝君、东华紫府少阳君。与西王母共为道教尊神。东王公在传说典故中作为西王母的对偶神。西王母既是女仙，那么，东王公自然成为男仙了。
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